ترجمة للشاعر المتنبي الجزء الثالث

من هنا كانت فكرة الولاية أملا فيرأسه ظل يقوي وأظنه هو أقوى الدوافع . . دفع به للتوجه إلى مصر حيثكافور الذي يمتد بعض نفوذه إلى ولايات بلاد الشام . .

وفي مصر واجه بيئة جديدة،
ومجتمعا آخر، وظروفااضطرته إلى أن يتنازل في أول الأمر عما لم يتنازل
عنه،وهو عند سيف الدولة . . ثم هو عند ملك لا يحبه، ولم يجد فيه البديل الأفضل
منسيف الدولة إلا أنه قصدهآملا، ووطن نفسه على مدحه
راضيا لما كان يربطه في مدحه من أملالولاية، وظل صابرا محتملا كل ذلك.
وأخذ يخطط إلى أمله الذي
دفعهللمجيء إلى هنا، ويهدأ كلما لاح بريق السعادة في
الحصول على أمله،وهو حين يراوده نقيضلما يراه من دهاء هذا الممدوح الجديد ومكره تنعصر
نفسه، ويحس بالحسرة علىفراقهصديقهالقديم. وفي هذه البيئةالجديدة أخذ الشعور بالغربة يقوى في نفسه بل أخذ
يشعر بغربتين غربتهعن الأهل والأحبة وعماكان يساوره من الحنين إلى الأمير العربي سيف الدولة،
ويزداد ألمه حين يرى نفسهبين يدي أسود غير عربيإلا أنه حين يتذكر جرح كبريائه يعقد لسانه ويسكت . . وغربته الروحية عمن حولهوالتي كان يحس بها في داخله إحساسا يشعره بالتمزقفي كثير من الأحيان . . وظلعلى هذا الحال لا تسكتهالجائزة، ولا يرضيه العطاء، وظل يدأب لتحقيق ما في
ذهنه ويتصورأنه لو حصل عليها لحقق طموحه في مجلسكمجلس سيف الدولة تجتمع فيه الشعراء لمدحه فيستمع لمديحه وإكبارهعلى لسان الشعراء بدلا من أن يؤكدكبرياءه هو على لسانه، ولربما كان يريد إطفاء غروره
بهذا إلا أنسلوكه غير المداري وعفويته التيرأيناها بابا سهلا لدخول الحساد والكائدين بينه وبين الحاكمالممدوح، ثم حدته وسرعة غضبه وعدمالسيطرة على لسانه. كان كل ذلك يوقعه في مواقف تؤول عليه بصور مختلفة
وفق تصورات حسادهومنافسيه . .
وأكاد أعتقد أنه كان مستعدا
للتنازل عن كل جوائزهوهباته لمن كان يتصور أنه كان يريد أن يتربععلى عرش الشعر من أجل جائزة كافور وعطائه، ثميصوره بصورة تشوه إحساسه وتزور مشاعره . .
وذلك هو الذي يغيظه ويغضبهويدفعه إلى التهور أحيانا وإلى المواقف الحادة . . كل ذلك يأخذ طابعافي ذهن الحاكم مغ***ا لما في ذهن الشاعر . .

هكذا بدأت المسافة تتسع
بينه وبين كافور . . وكلما اتسعت المسافةكثر في مجالها الحاسدون والواشون،وكلما أحس الشاعر، ولو وهما، بأزورار كافور عنه تيقظت لديه آفاقجديدة لغربته، وثارت نفسهوأحس بالمرارة إحساسا حادا . . لقد كان هو يحس بالحق، وبأنه لم يطلب فوق حقه، ولميتصرف بماهو خطأ لأنهلم يصدر منه تجاوز على حق أحد إلا أنه هذا التصور
البريء في ذهن الشاعر بعيد عنواقعالصورة التي فيذهن حاشية كافور، وما يصل إلى كافور من أقوال عن
الشاعر وعادة المتملقين من الوجهاءيتوصلون إلى الحاكمبواسطة حاشيته وإغراء بعض أفرادها بأن يكونوا جسورا
بينهم وبين سيدهم . .
هذه الجسور قد تقطع عند
الحاجة بين الحاكم وبين خصومهم . . . أما أبو الطيب فلم يكن يحسن هذااللونمن التظاهر ولميكن يفكر بهذا اللون من التصور، وإنما كان صريحا بكل
شيء في رضاه وسخطه صريحا بمايرغب دون احتيال ولامحاورة، فما دام يشعر بالحق طالب به دون تأجيل.

» ترجمة للشاعر المتنبي الجزء الاول
» ترجمة للشاعر المتنبي الجزء الثاني
» ترجمة للشاعر المتنبي الجزء الرابع
» القصيدة العصماء للشاعر المخضرم تميم البرغوثي(القدس)
» تااااااااااااااااااااااااااريخ سورياااااااااااااااااا(الجزء الثالث)